弟子们低着头在竹简上记。有人写「问水」，有人写「疏与堵」，有一个年轻弟子在竹简背面画了一条河，河边上画了一个问号。

堂外的风吹进来。那扇被阿蘅补了无数遍的窗户鼓了一下，补丁上密密麻麻的针脚把风拦住了一半，另一半挤进来，吹动了挂在墙上的竹简。

陆明远坐在第五排。

陈望秋看见他了。他十七八岁，穿着乾净的灰布袍，袖口没有补丁，是新的。他的眉毛紧锁，眉心有一道竖着的纹。

陈望秋知道那道纹是怎么来的。母亲托孤那天，这孩子跪在病榻前，母亲攥着他的手说：「跟着你舅舅，好好读书。」又说：「你爹死在军籍里，你要护着自己。」母亲闭上眼睛，没有再睁开。那年他十二岁。那道纹就是那天留下的，十二岁的孩子眉眼还没长开，眉心先有了皱纹。

他跟着舅舅读了五年书。舅舅教他认字，教他算学，教他「学贵有问」。舅舅说：读圣贤书不是把圣贤的话背下来，是把圣贤没问完的问题接着往下问。他信了。他信了五年。

直到昨天。昨天关中学政郑安民派人来找他谈话。陈望秋知道谈了什么。推演世界在他面前是摊开的，你的舅舅离经叛道，关中七家书院就要联名驳斥他了。你是他的外甥，不要被连累。你爹死在军籍里，你是军籍的后人，你要自己看着办。

陆明远当时没有说话。他走回草堂，把门关上。桌上摊着舅舅前天讲学的笔记，竹简上刻着「接着问」三个字。他看着这三个字看了很久。然后他吹灭了灯。

今天他坐在第五排，手里攥着那根准备提问的竹签。竹签上写着一个问题，是他昨晚想了很久才写上去的。他的手在发抖。

陈同甫讲完了洪范篇。他把竹枝搁在案角，拍了拍手上的灰，对弟子们说：「有何疑问，尽管问来。」

有人举手问了关于堤坝的问题。有人问了关于田赋的问题。陈同甫一一作答。他的回答没有引经据典，他引的是自己蹲在河岸上量出来的数据，是自己翻遍了各县田赋档案算出来的数字。他说：「书上没有答案的，就去问当事人。当事人死了，就去问当事人留下的痕迹。」

陆明远站了起来。

他站起来的动作不快，不像要反驳，更像要从座位上把自己拔出来。他的膝盖碰了一下面前的竹简，竹简滑下条案，啪一声摔在地上，滚了几圈摊开了。上面的字对着堂顶的漏缝，正是一行「接着问」。他没有低头去捡。